瀘沽湖，有的不僅是美景，還有......

瀏覽次數(shù) 2540 2019年05月17日 11:13:02 麗水金沙

幾分煙雨朦朧，在這里，只感覺到了詩意的浪漫，在波光瀲滟的湖邊，在爛漫春色的時(shí)節(jié)，瀘沽湖的姿色又增添了幾分。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，我想，這便是滇西北的另一個(gè)“塞上江南”。

對于這里，如詩如畫的山水，足以令人心馳神往，那古老而又原始的民族風(fēng)情，又為這個(gè)“女兒國”錦上添花了許多。

春日的瀘沽湖，微風(fēng)拂過，蕩起層層漣漪，輕舟泛起，青翠山巒倒影湖中。此情此景，不由得令人想起那句：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。

眼前這片景色，不正是如此嗎？

在這絕美的天地間，那座格姆女神山顯得更加秀麗壯闊。曾有明代詩人胡墩賦詩贊瀘沽湖云：“瀘湖秋水間，隱隱浸芙蓉。并峙波間鼎，連排海上峰。

峰巒疊嶂的瀘沽湖，最高的一座便是格姆女神山，關(guān)于這座山，背后還有著凄美的故事。

格姆在摩梭語中的意思為“獅子”，寓意為白色女神。格姆女神聰慧美麗，溫婉動(dòng)人，她的風(fēng)姿綽約不僅使得鄰近的山神情有獨(dú)鐘，也吸引著眾多遠(yuǎn)方的山神慕名而至。

有天，一位遠(yuǎn)方的山神前來，與格姆一見鐘情，他們見面后，暢談心事，互訴情衷。不知不覺，黎明已至，男山神不得不在天亮之前離開，山神急忙騎馬離開，此時(shí)馬嘶叫三聲，正在房間梳妝的格姆聽見，出門看時(shí)，但“阿柱”（男山神）早已匆匆離去，留下的只有一個(gè)馬蹄印......

待格姆趕到馬蹄印邊，這時(shí)旭日東升，格姆只見馬蹄印，卻不見心上人。思念之情頓時(shí)涌上心頭，不禁潸然淚下，兩行清淚溢滿馬蹄印，變成了一面平湖，此為現(xiàn)在的瀘沽湖。

遠(yuǎn)方的阿柱聽到格姆的哭聲，回頭凝望，滿是不舍，萬般無奈之下將珍珠和花種拋向格姆，珍珠灑落在湖面上，幻化成湖中的小島?；ǚN漂到湖邊，生根發(fā)芽，蔥郁茂盛，每年開出不一樣的鮮花，圍繞一生所愛的人......

而格姆也幻化成一座山，守在湖邊，那座山就是現(xiàn)在的格姆女神山。

曾有美國學(xué)者約瑟夫.洛克在《中國西南古納西王國》一書中描述：“獅子山是永寧風(fēng)景中最顯著的景致，這山名副其實(shí)，很像頭安睡的獅子，頭面對著湖，傾斜的橫嶺是獅子的腳爪，在綠色湖水中休息?！?/p>

格姆女神山由此而成名，是瀘沽湖一道靚麗的風(fēng)景線，瀘沽湖像是一首讀不完的詩，意味深遠(yuǎn)，在這里泛舟湖上，倚靠青山，坐擁綠水，日子永遠(yuǎn)是那么云淡風(fēng)輕。

綠水青山瀘沽湖，

獨(dú)有千古摩梭人。

這個(gè)滇西北的“女兒國”，有著和漢族截然不同的婚姻方式——走婚。他們對待愛情是執(zhí)著的，亦是自由的。瀘沽湖，是夢，是幻，是心靈深處的詩與遠(yuǎn)方。

關(guān)于瀘沽湖我們想要探尋的總有很多，那欲拒還迎的浪漫婚姻，那獨(dú)一無二的詩意浪漫，都是屬于她的內(nèi)涵。

而對于那神奇的走婚，已經(jīng)慢慢消失在歷史塵煙中，慶幸，仍有一些地方還在傳承、發(fā)揚(yáng)這種珍貴的少數(shù)民族文化，用舞蹈詩畫的形式來向世人展現(xiàn)那彌足珍貴的民族文化瑰寶，若領(lǐng)略完這美景還覺得缺少了點(diǎn)什么，那不妨來麗水金沙，來這里感受更多有關(guān)少數(shù)民族的奇風(fēng)異俗，會讓您對云南少數(shù)民族有更深刻的了解。

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